Menggiurnya “Proposal Dana” Dari Pemerintah

Jika kita mendengar kata “Proposal” tentu kebanyakan dari kita akan eksklusif menuju pada “Proposal Dana”. Sebab, di kala reformasi dan keterbukaan ini, mulai banyak bermunculan pengajuan-pengajuan “Proposal Dana” kepada pemerintah, baik untuk sekolah, madrasah, masjid, pesantren dan lain-lain. Semua itu hanya sanggup dilakukan sehabis tumbangnya Orde Baru (ORBA). Karena, pada masa Pemerintahan Presiden Soeharto, bantuan-bantuan dana benar-benar sangat ketat seleksinya dan hanya diperuntukkan kepada lembaga-lembaga yang pro Soeharto.

Setelah tumbangnya Presiden Soeharto dibarengi dengan pembatalan pasal-pasal yang memberatkan cairnya dana derma masyarakat. Akhirnya, banyak masyarakat yang berbondong-bondong mengajukan dana-dana derma melalui direktur (pemerintah) maupun legislatif (DPR). Di satu sisi sangat menguntungkan bagi masyarakat sebagai sebuah kemajuan dan pengembangan sarana dan pra sarana. Namun, di sisi yang lain sangat rentan terjadinya manipulasi data maupun praktek KKN yang akan merugikan masyarakat itu sendiri.

Dalam pandangan Islam, ada dua aturan perihal pengajuan dana derma atau “Proposal Dana”. Pertama, bila dana derma tersebut benar-benar untuk kemaslahatan umat tanpa adanya manipulasi data, maka hukumnya BOLEH. Kedua, bila dana derma tersebut digunakan untuk kepentingan pribadi atau adanya manipulasi data, maka hukumnya HARAM.



Kalau kita ingat kembali, bahwa para ulama dahulu sangat hati-hati dalam menyikapi adanya dana derma dari pemerintah. Bahkan tidak sedikit ulama yang menolak dana derma itu, biarpun dana itu sangat besar dan untuk kemaslahatan umat. Sebut saja, KH. Ahmad Ru’yat Kaliwungu yang menolak dana derma sebesar 500 Juta dari Wakil Perdana Menteri Indonesia, KH. Idham Chalid. Walaupun KH. Idham Chalid yaitu seorang Kiai NU yang menjabat sebagai Ketua Umum PBNU sekaligus Wakil PM Indonesia. Namun, alasannya kehati-hatian (wira’i) Mbah Ru’yat, ia menolaknya dengan halus. 


Akan tetapi, di zaman kini ini tidak sedikit masyarakat umum bahkan sekelas ulama yang berbondong-bondong mengajukan dana derma atau “Proposal Dana” demi untuk kemajuan atau pengembangan lembaganya. Tidaklah salah bila seseorang ataupun seorang kiai mengajukan dana derma atau “Proposal Dana” ke pemerintah melalui direktur (pemerintah) maupun legislatif (DPR) untuk lembaganya. Namun, hendaknya sikap atau contoh ulama dahulu juga patut diperhatikan. Dimana mereka sangat hati-hati (wira’i) dalam mendapatkan dana derma dari pemerintah tersebut. Terkecuali derma dana tersebut sangat-sangat diharapkan oleh masyarakat atau umat. Itupun harus benar-benar untuk kepentingan umat dan tidak adanya manipulasi data maupun praktek KKN.

Wallahu A’lam


Oleh: Saifur Ashaqi
Kaliwungu Kota Santri

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Kisah Nabi Khidir Memberi Pesan Yang Tersirat Berharga

Image
Dari Raja’, ia berkata: “Pada suatu hari, dikala aku berada di samping Sulaiman bin Abdul Malik, tiba-tiba tiba seorang lelaki tampan. Lelaki itu memberi salam kemudian kami menjawab salamnya. Lalu dia berkata: “Wahai Raja’, bersama-sama telah diuji keimananmu dikala engkau erat dengan lelaki ini (Raja Sulaiman). Kalau engkau erat dengan dia, maka engkau akan celaka. Wahai Raja’, engkau harus senantiasa berbuat baik dan menolong orang-orang lemah. Ketahuilah wahai Raja’, barangsiapa yang memiliki kedudukan di kerajaan sultan, kemudian dia membantu kebutuhan orang-orang lemah yang mana mereka tidak mampu mendatangkannya, maka orang yang membantu atau mendatangkan itu akan menjumpai Allah pada hari selesai zaman dalam keadaan bangkit tegak dikala dihisab. Ketahuilah wahai Raja’, bahwa barangsiapa yang membantu kebutuhan saudaranya sesama muslim, maka Allah akan membantu kebutuhannya. Dan ketahuilah wahai Raja’,  bahwa amalan yang paling disukai Allah yaitu menyenangkan hati orang mu...
Read more

Bentuk Media Umum Pada Kala Nabi

Image
Di masa Arab jahiliyah, media sosial  telah ada, yaitu melalui tradisi bersyair. Topik syair yang digubah para penyair beraneka ragam. Ada yang perihal cerita asmara, alam, atau bahkan menyangkut eksklusif orang lain. Jika eksklusif yang dipuji dapat menyebabkan naik popularitas orang yang dikisahkan dalam syair. Sebaliknya, eksklusif yang dihujat dapat terpuruk bahkan jatuh namanya. Di suatu kawasan yang berjulukan ‘Ukadz, sering diadakan perayaan lomba syair sehingga lahirlah penyair-penyair populer ketika itu. Di antara penyair populer yaitu Zuhair bin Salma pengarang Al-Mu’allaqat (semacam buku sajak-sajak). Ia memiliki dua putra yaitu Ka’ab dan Bujair. Bujair bin Zuhair pada masa Rasulullah saw. masuk Islam. Ka’ab bin Zuhair murka besar melihat saudaranya telah masuk Islam. Ia mengirim syair yang mencemooh sahabat-sahabat Rasul dan Islam. Rasulullah saw. menanggapi serius ancaman provokasi dari syair yang diciptakan oleh Ka’ab bin Zuhair tersebut. Rasul menginstru...
Read more

Hadits Perihal Gempa Bumi Pada Kala Nabi

Image
Dari Anas ra., ia berkata; Nabi saw. ialah orang yang paling baik, paling berani dan paling dermawan. Sungguh, pernah terjadi gempa bumi menimpa penduduk Madinah dan Nabi saw. orang yang mendahului mereka (mencari sumber gempa) dengan menunggang kuda, kemudian dia bersabda: "Kami temui (gempa itu) hanyalah lautan". (HR. Bukhari) Dari Anas bin Malik ra., ia berkata; Pernah terjadi gempa bumi menimpa penduduk Madinah, kemudian Nabi saw. meminjam kuda kami yang dinamakan Mandub, kemudian dia bersabda: "Kami tidak mendapat gempa itu, namun yang kami temui hanyalah lautan". (HR. Bukhari) Dari Qatadah, saya mendengar Anas bin Malik ra. berkata; Pernah terjadi gempa bumi di Madinah, kemudian Nabi saw. meminjam kuda milik Abu Thalhah yang dinamakan Mandub kemudian mengendarainya, kemudian (setelah kembali), Beliau bersabda: "Kami tidak mendapat gempa itu, namun yang kami temui hanyalah lautan". (HR. Bukhari) Dari Anas bin Malik ra., bahwa penduduk Mad...
Read more